19.09.2016

 

L’émission "Le grand témoin" est une émission de grands entretiens avec des personnalités marquantes dans différents domaines dont le parcours reflète un aspect de l’évolution de l’Algérie.


L’invité de l’émission est le Cheikh Khaled Bentounes, penseur, écrivain et guide spirituel dans la tarîqa alâwiya, une chaîne spirituelle ininterrompue à travers le temps, de maître à maître jusqu’au prophète Muhammad. Il est également président d’honneur de l’Association Internationale Soufie Alâwiya.

 

 

1ère partie

 

Transcription du début de l'interview :

 

"Le soufisme est une école de pensée qui a marqué le monde musulman depuis la nuit des temps, depuis l’histoire de l’islam et même certains historiens le font remonter plus loin puisqu’il vient de la Hanifiya. La hanifiya est citée par le Coran dans plusieurs versets ou Sidna Ibrahim est décrit comme un hanif. Ce mot hanif témoigne déjà qu'autour du Prophète Muhammad (ssp), il y avait des gens qui avaient cette attitude, cet état de conscience, cette vision de l’intériorité et de l’extériorité.

L’histoire du tasawwuf (soufisme) est mêlée à l’histoire de l’Islam. J’ai écrit un livre dont le titre est “Le soufisme, coeur de l’islam” parce que oui, toute chose a un coeur. Oui c’est un livre qui est aujourd’hui un livre de référence qui parle surtout de cette transmission ininterrompue depuis plus de 14 siècles. Dans le monde musulman nous avons eu beaucoup d’autres écoles de pensées juridiques, théologiques philosophiques, et même extrémistes comme dans le sunnisme que le chiisme, mais qui ont eu une impact historique limitée qui ont vécu un temps et dont le message a totalement disparu.

Le soufisme reste dans la constance. Pourquoi ? Parce qu’il est dans l’Universel. Il véhicule cette pensée universelle de la tradition mohamédienne mais aussi de la tradition de tous les Prophètes, c’est-à-dire le principe de l’unicité. Il est avant tout le moyen ou le lien qui relie l’être au soi. Comme disait le Prophète: “Celui qui connaît son moi, connaît son Seigneur.” Cette connaissance qui nous amène à réfléchir sur nous-mêmes, à réfléchir sur nos semblables et à réfléchir sur les liens qu’on a avec la création toute entière.

Nous faisons partie d’un tout. Ce tout, c’est le Tawhid (l’unicité). L’Univers est Un ou les Univers sont UN. Les créatures sont unes. C’est le souffle divin. C’est ce souffle de l’esprit divin qui anime et qui fait que chaque chose a pris forme, chaque chose a une action. Le soufisme essaye de nourrir la conscience de l’être humain pour qu’il ne soit pas prisonnier de son égo, pour qu’il ne vive pas sous la dictacture de l’égo égoïste, de cet égo égotique, qui l’emprisonne et qui parfois le mène vers la catastrophe.

Le soufisme est une lecture. Il nous emmène vers l’alphabet. L’alphabet divin où chaque lettre a une forme, chaque lettre a un son, chaque lettre a une expression qui nous permet de se découvrir et de découvrir le monde, de découvrir l’autre. Non seulement sur le plan de notre humanité mais sur le plan du lien qui fait que nous sommes d’une seule âme.

Il nous a créé d’une seule âme. Est-ce que cette humanité a une seule âme ? Est-ce que l’origine est la même? Oui répond la science, l’humanité toute entière est d’une même famille. Génétiquement nous sommes semblables."

 

Cheikh Bentounes

 

 

2ème partie

 

Transcription de la conclusion :


“Il faut tendre à s’unir devant l’adversité et à préparer l’avenir pour vivre l’un avec l’autre et non pas l’un contre l’autre.

Nous essayons de montrer qu’il y a encore des pays musulmans qui ont connu la souffrance, des pays qui ont connu l’humiliation, la colonisation, le terrorisme, les années noires et qui arrivent encore à espérer et qui sèment l’espoir, non seulement pour eux-mêmes mais pour le reste du monde, à tendre la main au reste du monde et à dire réveillez-vous! Tous ceux qui ont encore de l’espoir pour que que l’humanité de demain, cette famille puisse s’unir et entreprendre des actions communes. Et bien le moment est venu: Ne baissons pas les bras et ne disons pas “nous ne pouvons rien faire”. Non chacun de nous peut par la parole, par le geste, par un sourire, par une pensée, une prière, aider ce projet du Vivre Ensemble, ce projet de l’humanité, ce projet qui débouchera sur une justice plus grande, sur un partage plus grand, sur un savoir et des connaissances partagés.

Il vaut mieux enseigner cela à nos enfants pour qu’ils portent en eux l’espoir de demain plutôt que de leur enseigner il y a tel contre nous. La négativité ne sert à rien."

 

Cheikh Bentounes